¿QUÉ ES DESAFÍO JUVENIL?

Desafío Juvenil es un ministerio enfocado en la recuperación de jóvenes con problemas de adicción a las drogas, alcoholismo y delincuencia juvenil.  Nuestro trabajo es realizado fundamentalmente a través de un programa con internación que tiene una duración aproximada de quince meses.  Los requisitos básicos para el ingreso son que el joven sea mayor de 18 años, que él sea el interesado en cambiar y que comprenda que necesita la ayuda de Dios.

La actividad del ministerio está dedicada a la atención personalizada de los diferentes casos que llaman y asisten en busca de ayuda como así también de sus familiares.  Recibimos jóvenes de todo el país y la actividad de orientación y ayuda a jóvenes y familiares es mucho más amplia que los casos que finalmente se internan.

Nuestra tarea procura brindarle a quienes ingresan el ambiente propicio para que Jesucristo restaure su vida física, emocional y espiritual basándonos fundamentalmente en el estudio y la práctica de la Palabra de Dios. Contamos con un programa de estudios bíblicos especialmente desarrollados para jóvenes con este tipo de problemáticas.

Tenemos dos lugares de atención, un hogar en Capital Federal en el barrio de Caballito y una granja en San Andrés de Giles ubicada en el kilómetro 98 de la Ruta Nacional 7.

Además de las actividades espirituales mencionadas se desarrollan diferentes tareas a través de un tambo, cría de bovinos, huerta orgánica, panadería y un sector de elaboración en el que producimos conservas, mermeladas, quesos, flanes y dulce de leche. También se hacen todas las actividades vinculadas al cuidado y mantenimiento del parque y los edificios de ambos lugares.

Varios de los jóvenes que terminan el programa toman la decisión de quedarse a colaborar en el lugar y además de ayudar en la atención de los más nuevos comienzan a cursar estudios teológicos a través de un centro de IETE que funciona en Desafío Juvenil.

Visitamos regularmente distintas congregaciones en donde compartimos la Palabra de Dios, un video promocional, testimonios de jóvenes graduados y vendemos los productos que fabricamos como forma de apoyar nuestra labor. También dictamos cursos de capacitación y entrenamiento en el trabajo con jóvenes con problemas de adicciones en congregaciones e institutos de todo el país.

El ministerio se sostiene a través de las actividades de producción que mencionamos y también por medio de ofrendas de iglesias, particulares que decidieron invertir en esta obra y familiares de jóvenes recuperados y en recuperación.

Para contactarse con nosotros pueden hacerlo al 011-49017132 o por WhatsApp al 1165659786.

Nuestra página de Facebook “desafío juvenil argentina”

Nuestro Mail: djuvenil@hotmail.com

LOS COMIENZOS DEL IBRP

El propulsor y fundador del Instituto Bíblico Río de la Plata fue el Hermano Kermit Jeffrey en el año 1948.  Realmente fue una viva demostración de fe y coraje de parte este siervo del Señor y sus colaboradores.  Fueron doce estudiantes ese primer año. Todo comenzó en una pequeña casa en la calle Teodoro García del barrio de Colegiales en la Capital Federal, Teodoro García 3238.  Empezaron con doce estudiantes.  Al año siguiente se trasladaron a City Bell a una propiedad adquirida por la UAD.  En dicho lugar funcionó el Instituto hasta el año 1954, cuando volvió nuevamente a Colegiales.

Fue el Hno. Ernesto Kerr que sintió la carga para comprar una nueva propiedad para el Instituto. Guiado por el Señor, encontró una hermosa casona en Lomas de Zamora, construida en 1917.   Esta antigua mansión fue réplica de una construcción similar en Austria.  Se dice que fue utilizada por la embajada de Alemania como residencia durante la Segunda Guerra Mundial. La compra incluía seis terrenos y la entrada por Sarmiento 985.  Ese ejemplo de fe y arrojo fue emulado por el liderazgo del Instituto en años posteriores para dar lugar al crecimiento de la institución que vendría con ola tras ola del mover de Dios y de avivamiento.

EN LA RUTA

Por Dr. Juan Carlos Melo

¿Cuál será la ruta de la Iglesia para los próximos años?

Se dice que las iglesias que pasan los tres primeros años la curva de crecimiento, después pasan a una curva de fatiga y pasan a ser un movimiento, una máquina, un monumento o un museo. Eso le pasa a las denominaciones, a las iglesias locales, al liderazgo y también a los procesos. Pero cuando un líder, cuando una denominación, cuando un país empieza a ver el pasado y piensa que éste era mejor que el futuro, está decaído.

Está mirando hacia abajo y empieza a hacer monumentos al pasado. El pasado de la Iglesia no puede ser mejor que el futuro, si Cristo está en su futuro. Lo que hicieron los pioneros en Centroamérica y en América Latina es maravilloso y se les bendice en el nombre de Jesús; pero eso no puede ser mejor que lo que viene. Hay que honrar aquello, y celebrar lo que Cristo va a hacer.

Cuando se empieza a ver el pasado como mejor que el futuro, se está creando monumentos y la siguiente fase es ser un museo. Algo para ver y recordar, glorias pasadas nada más, sin vida. Eso no le puede pasar a la Iglesia del Señor. Hay esperanza en la Palabra del Señor cuando dijo: yo edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán en el avance de la Iglesia, pero la iglesia tiene que avanzar. Si la Iglesia no avanza, entonces ¿qué es lo que avanza? La Iglesia tiene que ir en avance y el avance se tiene que medir en números también.

Las iglesias que pasan los tres a cinco primeros años dejan de evangelizar con la misma fuerza. Se concentran más hacia dentro. La Iglesia debe crecer armónicamente hacia arriba en su devoción al Señor, en su amor al Señor hacia fuera y el amor al prójimo. Lo que es el amor a los necesitados y el amor hacia aquel que no es su hermano, que es el prójimo, y hacer lo que sea necesario para que sea su hermano. Un mandamiento nuevo os doy: “que os améis los unos a los otros”, pero ese mandamiento ya existía en la Ley, el amor al otro, al próximo, pero ¿qué era lo nuevo de esto?

Hay tres niveles de amor que la iglesia debe tener. El amor a Dios por sobre todas las cosas, el amor al prójimo, que no está separado del amor a Dios, porque si no ama al prójimo y dice amar a Dios es falso, por eso es que no tiene impacto en la sociedad, porque se han vuelto iglesias litúrgicas que dicen amar a Dios con cantos, pero salen y no aman al vecino y pierde efectividad. Y el amor a su comunidad.

Los evangélicos de los últimos tiempos han separado el amor de Dios del amor al prójimo. Eso es una herejía. No se puede separar el amor a Dios del amor al prójimo. Se tiene que amar al prójimo de la misma manera que se ama a Dios. Hay que amar a los niños, aunque no diezmen. Hay que amar a los jóvenes. Que no pase como en la generación de Josué donde cada uno hacía lo que bien le parecía porque no conocían a Dios, porque sus padres no les mostraron el camino.

Dios ama a Latinoamérica y este es el tiempo del Señor y quienes pertenecen a una denominación, quienes son pastores en países y en ciudades, tienen que aprovechar y avanzar porque ahora hay un tiempo en el que de cada tres personas a las que se les comparte el evangeliouna le dice sí al Señor Jesucristo.

Eso es avivamiento, pero no se lo está aprovechando. Hay que ir afuera. Hay que ir a cosechar. Hay que orar por obreros para la gran cosecha. El Señor ni siquiera pide que oren por la mies sino más bien por obreros. Hay que multiplicar obreros. Los líderes tienen un poder en las manos, un poder espiritual. Dios no se mueve si no es con el liderazgo de su iglesia. Si el liderazgo de la iglesia cree, Dios obra. Si el liderazgo de la Iglesia no cree, Dios no obra y esa es la responsabilidad del liderazgo. Del Génesis al Apocalipsis hubo un Abraham, un Moisés, un Josué, un Jeremías que guiaban al pueblo.

Volver al principio

Hay que volver a las rodillas. Una iglesia que no ora es una iglesia en derrota. Hay que volver a estar bajo la influencia del Espíritu Santo, en santidad, porque los dones del Espíritu sin santidad no se saben qué son. Se necesita clamar al Señor. Clamar a Cristo y empoderar nuevos líderesEmpoderar la nueva generación. ¿Qué se va a dejar en esta tierra: bloques y ladrillos, con cementos y techos? El Señor no viene por eso. El Señor viene por gente redimida.

Si hubiera que plantar nuevas congregaciones, usando el ejemplo de Asambleas de Dios en El Salvador que tiene un promedio de 100 miembros, entonces habría que plantar cada año cincuenta iglesias de 100 discípulos cada una para tener un número de 5.000 nuevas iglesias y mantenerse en la curva de crecimiento. Eso no es imposible, pero eso sólo mantiene la curva para no decaer versus el crecimiento poblacional. Se necesita de ahí para arriba para crecer.

Suponiendo que se podrían tener iglesias de cincuenta personas. Esto significaría que serían 100 iglesias de cincuenta discípulos anualmente para mantenerse en la curva de la población. De ahí en adelante cualquier cosa es crecimiento. Pero dentro de estas cifras es primordial tomar en cuenta el número de bautismos, que es una cifra dura porque es crecimiento. Eso significa que hay un crecimiento por evangelismo y no por reciclaje de membresía. El reciclaje de membresía no hace crecer el Reino. Hace crecer una congregación, pero no el Reino. Es decir, si hay un crecimiento de mil o de cien miembros este año y sólo se bautizaron diez, entonces algo anda mal. Es importante que el crecimiento saludable en la iglesia establecida y en la plantación de iglesia sea medible a través de bautizos. Eso es real, el resto es conversable.

Plantación y desarrollo de iglesias

En panoramas de plantación y desarrollo de iglesias, no se puede dejar de hablar de la ética del Reino de Dios. Ésta implica muchas cosas, pero en plantación de iglesias hay algo que no se debe hacer y es pescar en otras peceras. Muchas veces debido a eso se impide plantar más iglesias. También es anti-ético y sería contradictorio porque el Señor no le ha dado el derecho de ser terrateniente, o espiritualmente hablando, dueño de esa iglesia.

Actualmente no se plantan iglesias con un concepto de comunidad. La mayoría es insensible a la comunidad donde está porque son iglesias pobres. Las iglesias evangélicas en su mayoría, 99.9%, no son sembradas con un concepto misiono lógico.

El triángulo misiono lógico dice: Dios, Iglesia y comunidad; y si se tuviera ese enfoque desde el principio, entonces se entendería que cualquier cosa que rompe la relación con la comunidad no debe hacerse porque la existencia y la razón de ser de la Iglesia delante del Señor no es cantar, es ganar esa comunidad.

El triángulo misiono lógico es clave y esto se enseña dentro de los materiales que los plantadores reciben. De hecho el primer módulo es cien por ciento análisis de comunidad y se le da herramientas para que vaya y haga un análisis de comunidad y entreviste a los líderes. Aquí es importante saber que el 80% de los pastores no tiene una buena relación, o una relación sólida, con los presidentes de los barrios donde están sus congregaciones. Nunca se han tomado un cafecito. Es más no saben quiénes son y cuando saben es porque están peleados.

Hay que entender y ubicarse bíblica y teológicamente. La Iglesia no existe porque es bonita. La Iglesia existe porque existe un Dios de Misión. Dios está en misión y para eso existe la Iglesia, para cumplir la misión de Dios en la tierra. Hay que caminar y cumplirla. Si deja de hacer esa misión, entonces deja de tener esencia y se convierte en club religioso, de muy mal gusto por cierto. La Iglesia existe para la misión.

Más del 70% de membrecía de una iglesia no pertenece al barrio donde está la iglesia. Vienen de todo lado porque no les importa el barrio. Actualmente en muchas ciudades, debido a las normas ecológicas, están cerrando congregaciones. Las autoridades reciben quejas de las iglesias porque tienen el volumen demasiado alto. Le dan demasiado énfasis a las formas. Debería haber dos cosas bien claras sobre los cánticos en las iglesias, y no se refiere a la adoración porque en la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis es obedecer, no cantar. Algunos creen que la unción está en el volumen, por eso se ha vuelto tan poco efectiva.

La Iglesia existe para su comunidad. Analice su comunidad y mire como está en relación a la iglesia, y pida en esa pasión al Señor una visión y una misión para el proceso de esa comunidad porque antes de que usted llegue allí, Dios ya estuvo ahí.

Haga un análisis no sólo de cantidad sino de calidad, de cuánto impacto tiene en la sociedad al estilo de la iglesia primitiva, que tenía favor con el pueblo y se añadían los que debían ser salvos. El Señor va a añadir cada día a los que quiera a la Iglesia, cuando la Iglesia tenga favor con la comunidad. Hay que amar al prójimo. Mostrar a Cristo a la sociedad. Carácter, conducta e imagen del varón perfecto que es Cristo Jesús.

GRUPO POTENCIAL MISIONERO (GPM)

“DESARROLLANDO EL LLAMADO DESDE SUS INICIOS”

¿Por qué GPM?

Considerando que años atrás llegaban al DNM personas con vocación misionera y que salían al campo con mucha fe pero sin contar con las herramientas necesarias para su ministerio, se crea el Grupo Potencial Misionero para adelantarse en el proceso de envío del misionero al campo.

El GPM se levanta como un brazo extendido del DNM hacia la Iglesia Local y sus Pastores, para potenciar la visión del llamado y proveerle la mayor capacitación, antes de su ingreso como candidato al campo misionero.

¿Qué es el GPM?

Estas siglas, dentro de nuestra organización, significan: Grupo Potencial Misionero, y aluden al grupo conformado por quienes poseen un llamado misionero, pero sin un proyecto de salida inmediata. Es decir, con intenciones de salir al campo dentro un período de dos (2) a diez (10) años.

El GPM surge en respuesta a la necesidad de conocer a los futuros misioneros, proveyendo un amplio medio donde el aspirante puede encontrarse con otras personas con quienes compartirá los mismos intereses y acerca de su llamado, participar de retiros especiales que alimenten e inspiren su llamado, estar en contacto directo con el cuerpo directivo y ser capa-citado formal e informalmente.

Visión

Ayudar a los llamados a prepararse en la visión de Dios, a definir y a confirmar su llamado, involucrándolos en la Red de Movilización Nacional, a fin de sembrar la visión misionera y así preparar su base de envío al campo.

Misión

Ser una herramienta del DNM –agencia de envío- para ayudar a Pastores e Iglesias Locales en la selección y capacitación del candidato a misionero, conectándolos de esa manera entre sí y la necesidad del campo.

Objetivos

A través de las Coordinaciones Regionales y de los Movilizadores locales, identificar en las iglesias a los llamados con vocación misionera, hacer una base de datos y mantenerla actualizada.

  • Orientar al aspirante a definir con claridad si tiene un llamado o una carga por la obra misionera y, de acuerdo a su vocación, derivarlo al área específica de trabajo.
  • Ayudar a los aspirantes a prepararse para cumplir con su llamado misionero, ofreciéndole los medios necesarios para su capacitación: Escuela de Formación Misionera, talleres de entrenamiento, retiros y eventos en las Iglesias Locales.
  • Establecer comunicación fluida entre el aspirante, el DNM, su Pastor, su Iglesia local y los Misioneros veteranos, a fin de estrechar lazos entre la gran Familia Misionera.
  • Involucrar a los aspirantes en la labor de la Red de Movilización Nacional del DNM.

Planificación estratégica

  • Realizar un Retiro Anual del GPM, donde los aspirantes puedan:
  1. Conocerse y conocer más de cerca a los directivos.
  2. Interiorizarse sobre la estructura y funcionamiento del DNM en el ámbito nacional e internacional.
  3. Recibir capacitación y ministración específica.
  4. Compartir con otros llamados a las Misiones.
  5. Informarse sobre los avances de la obra misionera en el mundo.
  • Realizar eventos en las diferentes provincias, involucrando las Iglesias Locales con rallyes, conferencias, cultos misioneros, etc.
  • Mantener contacto a través de una base de datos, enviando, por correo electrónico, información de misioneros en el campo, avances de la obra que llevan adelante y eventos en otras regiones y distritos.
  • El Espíritu Santo ha llamado incansablemente durante todos los tiempos “obreros a Su mies”, y muchos han respondido positivamente cumpliendo el mandato transcultural, pero eso significa un porcentaje mínimo de la Iglesia. No todos tienen un llamado para IR. Tanto la Iglesia Nacional de la Unión de las Asambleas de Dios como el Departamento Nacional de Misiones, su Agencia de Envío, están involucrados en esa tarea encomendada por el Señor.
  • El GPM viene a ser el mentor que capacita y ayuda a los llamados que se levantan en las Iglesias Locales, y los conduce a través del proceso de capacitación y conexión con su área de labor en el campo misionero.

Requisitos para pertenecer al grupo

  1. Ser argentino, nativo o por opción. En caso de ser extranjero, deberá presentar el comprobante del trámite de ciudadanía en curso junto con la planilla de aspirante.
  2. Entrevistarse con su Pastor (si no lo es) para comentarle sobre su llamado y deseo de pertenecer al GPM, con miras a llegar a ser enviado, en un futuro mediato, al campo misionero.
  3. Si el pastor lo autoriza, debe completar la ficha de aspirante con los datos personales y adjuntar una foto tipo carné; si se trata de una familia, adjuntar una foto familiar actualizada. Los cónyuges deberán completar un formulario cada uno, por separado.
  4. Tener una entrevista personal con el Rev. Fernando Moyano, Director del GPM o con el Rev. Samuel Andrade, Subdirector del GPM. En caso de que el interesado no viva en Capital Federal o el Gran Buenos Aires, podrá ser entrevistado por alguno de los demás integrantes de la Comisión Ejecutiva del DNM que esté de visita cerca de su ciudad. De no darse alguna de estas posibilidades, comuníquese con el DNM para considerar otras opciones.
  5. Formar y/o integrar el grupo de Misiones de su Iglesia local, involucrando a la mayor cantidad de gente en la visión misionera.
  6. Al ser aprobado como integrante de GPM, el aspirante:
  7. Debe asistir a los Retiros Nacionales de GPM. Éste es un requisito fundamental para continuar en el proceso de preparación y perfeccionamiento para así cumplir con el llamado que Dios Padre le ha dado.
  8. Pasa a ser parte de la Red de Movilización Nacional (RMN) y del Grupo de Intercesión Misionera (GIM), teniendo la responsabilidad de participar en los eventos de Misiones de la zona y región a la que pertenece.

ACLARACIÓN: Ser parte del Grupo Potencial Misionero no implica un compromiso de envío al campo misionero, ni del DNM ni del candidato potencial, de una aprobación formal como proyecto. De igual manera, ser miembro del GPM no autoriza a recaudar fondos para su eventual proyecto misionero.

Rev. Fernando Moyano

Director

Rev. Samuel Andrade

Subdirector

CONTACTO:

Dirección: Av. Rivadavia 4152 (C1205AAN) – Ciudad Autónoma de Buenos Aires – Argentina

Tel.: (54-11) 4958-5095 / 5195 – Fax: 4958-5677

Email: gpm.dnm@gmail.com

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INTEGRIDAD

Por Walter Serantes

Una persona INTEGRA es aquella que está completa, no alcanzada por el mal o la corrupción, intacto, entero, pleno, con la pureza original. 2ºSamuel 12 nos presenta la defensa de un líder INTEGRO que llega al final de sus días manteniendo intacta e intachable su conducta, por eso Samuel puede enfrentarse al pueblo y decir: “Pueden acusarme en la presencia del Señor y de su ungido. ¿A quién le he robado un buey o un asno? ¿A quien he defraudado? ¿A quién he oprimido? ¿Por quién me he dejado sobornar? Acúsenme, y pagaré lo que corresponda.»

En contraposición lo había precedido un sacerdocio impío formado por Elí y sus corruptos hijos, conformista, no confrontativo, pesado y viejo… y la lámpara de Dios se estaba apagando.

Los íntegros no pueden robar bueyes, ni desear aquello que otros tengan. Vivimos en un tiempo donde los celos hacen que muchos deseen alcanzar el estilo de ministerio de otros, imitan y copian. También hay quienes se satisfacen en ofender, CUIDADO debemos guardarnos de esto. Se siembra PREJUICIO entre nosotros, mientras el Señor nos llama a ser íntegros en todo. Podemos decir acúsenme: “Si he tomado cohecho, soborno, si he entrado en este proceso de corrupción”; la integridad reclama limpieza de manos y actitudes. Tengamos cuidado, no debemos confabularnos con alguien para destruir a nuestro hermano/a, por el contrario tenemos que amarnos y ayudarnos. Seamos íntegros para tener el favor de Dios Prov. 19: 9 y ser protegidos Salmo 37: 18

5 FORMAS DE MANTENER TU INNOVACIÓN

Por Larry Stockstill, orador invitado a la Convención Nacional UAD de Noviembre

 

Toma mucho mas esfuerzo cortar con un hacha que esta desafilada. Si frenas para poder restaurar tu filo, vos podrás volar a través de tu trabajo sin esfuerzo.

¿Pero, como puedo mantenerme afilado día a día? Hay una historia de dos hombres participando en una competencia de leñadores. Uno de ellos nunca descanso y el otro paraba cada tanto y se sentaba debajo de la sombra de un árbol. Al finalizar la competencia, el segundo hombre había cortado mas leña que el primero. Es en ese instante que el revelaba el secreto de su triunfo: “Cuando yo paraba, era para afilar mi hacha”.

Aquí están mis 5 secretos para mantenerse afilado:

  • UNA VIDA DEVOCIONAL CONSTANTE:
    • Es fácil ser golpeado por no pasar tiempo con el cielo. Tu trabajo “importante” en la tierra pospone muchas veces tus encuentros con Dios. Esto no debería ser así.
    • La vida siempre puede tirarte una bola difícil, por eso debes procurar pasar tiempo diaria con Dios. En las dificultades, situaciones delicadas, yo oró mas y es lo primero que hago. Yo tengo mi “afilar el hacha” cuando lo necesito.
  • UN CRECIMIENTO PERSONAL CONSTANTE:
    • Si dejas de leer, escuchar y aprender, tu hacha se desafila. Hay un mundo online desarrollado al alcance de tus dedos. Esta lleno de personas que han luchado guerras similares a las tuyas.
    • No dejes que pase un día sin una nueva idea, un concepto o una inspiración que vaya a tu mente y corazón. Es como un tesoro en una bóveda, esas ideas vendrán a ti en un momento critico en donde necesitaras resolver un dilema.
  • UNA ACTIVIDAD FÍSICA CONSTANTE:
    • Estuve recientemente en una conferencia con un joven líder que pastorea una gran iglesia y que es un senador nacional de su país. Me di cuenta que él se levantaba a las 5:30 AM cada mañana e iba al gimnasio a ejercitar, transpirar y entrenar su corazón y cuerpo. Inmediatamente entendí por qué él tenía tanta pasión, enfoque e influencia.
    • Actividad física, dieta y descanso mantienen tu hacha afilada. Si vas a través de “altos y bajos” durante el dia con altas dosis de azúcar, grasas y cafeína, vas a necesitar constantemente siestas y “descansos”. Ponte en forma, come saludablemente y duerme 8 horas literalmente y sal al ATAQUE de cada dia.
  • ACTITUD POSITIVA CONSTANTE:
    • Estuve recientemente en una de las iglesias mas grandes del mundo. El líder dio el secreto de su consistente crecimiento: “pensamientos positivos, palabras positivas, acciones positivas”.
    • Pensamientos, palabras y acciones negativas roban tu energía. No te rodees con personas que son holgazanas, negativas y pesimistas. Grandes lideres se saturan con el poder de Dios, con la palabra de Dios y con la dirección de Dios para sus vidas.
  • RELACIONES CONSTANTES:
    • “Hierro con hierro se aguza; Y así el hombre aguza el rostro de su amigo.” PROVERBIOS 27:17 (RVR 1960) Las relaciones y los compañerismos son una de las mejores formas de mantener el hacha afilada.
    • Un verdadero amigo “te aguza”. Te confrontan en la debilidad y te alientan en la tormenta. Rodéate de personas comprometidas y consistentes.

Estas 5 cosas mantienen las «chispas volando» cuando estás cortando el bosque de tus desafíos.

 

 

 

 

 

Referencia: https://www.larrystockstill.com/blog/5simplewaystomaintainyourcuttingedge

LA FUNDACIÓN DE LA UNIÓN DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS

La Iglesia Evangélica Pentecostal que hoy en día se llama la Unión de las Asambleas de Dios tiene una continua historia desde el año 1910, fecha en que la misionera Alice Wood llegó a la Argentina. Fue constituida legalmente en la ciudad de 25 de Mayo, provincia de Buenos Aires, el 6 de junio de 1947. Al año siguiente, el 10 de diciembre de 1948 obtuvo su personería jurídica y el 18 de julio de 1955 se le otorgó el fichero de culto. Durante su gestión el entonces presidente Teniente General Juan Domingo Perón, obligó por una ley a todas las organizaciones religiosas a registrarse. Fue así que las primeras corrientes misioneras de Canadá “la Unión Pentecostal” y de los Estados Unidos “las Asambleas de Dios” y los pocos pastores nacionales tuvieran que organizarse.

Las primeras iglesias abiertas en el país se encuentran en la zona sur de Buenos Aires. El primer superintendente fue el reverendo Niels C. Sörensen, durante los años 1947-1948. Este hermano, que ya ha partido para estar con el Señor, fue muy querido y apreciado. En los años más duros, allá en los albores de la obra, supo poner las manos firmes en el arado para trazar bien los primeros surcos.

Le sucedió en este cargo el reverendo Erling Andersen, también pionero de nuestra obra entre los años 1948-1952. Junto con su esposa e hijos trabajaron durante 43 años consecutivos en nuestro país.

La primer Junta ejecutiva Nacional quedo constituida de la siguiente manera Superintendente Niels Sörensen, Vicesuperintendente Erling Andresen, Secretario y tesorero Kermit Jeffrey y demás miembros Roberto Thomas, Samuel Sörensen, Eduardo Fazzini, quien sería el único pastor nacional en esta Junta.

Los superintendentes fueron:

1947-1948 Niels Sörensen

1948-1950 Erling Andresen

1950-1952 Samuel Sörensen

1952-1954 Eduardo Fazzini

1954-1959 Erling Andresen

1959-1965 Pablo Sörensen

1966-1972 Daniel Grasso

1972-1974 Luis Stokes

1974-1976 Alberto Scataglini

1976-1990 Daniel Grasso

1990-1994 José Manuel Carlos

1994-1999 Hugo Martínez

1999-a la fecha Enrique Stroschein

En el año 1952 fue elegido el primer superintendente nacional. Fue uno de los primeros creyentes y fundadores de la obra, el reverendo Eduardo Fazzini. Fue pastor en algunas iglesias y también desarrolló con gran éxito su ministerio como evangelista en otras zonas de Argentina y el extranjero.