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12
Jun, 2023

Un vivo celo

Por: Osvaldo Carnival 

Cuando Elías escapó a refugiarse en una cueva, Dios se le presentó y el profeta le dijo: “Tengo un vivo celo” (1 Reyes 19:14). El celo es aquello que nos preocupa, y para descubrirlo solo basta con ver dónde invertimos nuestro tiempo y dinero. Para saberlo, solo basta con ver dónde está nuestra cabeza. ¿Cuáles son tus preocupaciones? ¿Qué te desvela? Recuerdo que en mi juventud, podría haber elegido hacer cualquier cosa pero mi pensamiento era servir a Dios. En ese tiempo trabajaba en una empresa en la que llevaba la Palabra y encima me pagaban. 

En Argentina hay un deterioro muy grande. Se han perdidos los valores como la familia y el hogar. No hay muros de contención y todo termina desbordando. La vida ha perdido el valor, tanto que matan a la gente por monedas. Los famosos han salido a hablar desde el dolor. Estamos en un momento crítico similar al que estaba atravesando Elías. Y yo sentía que si Dios no hace algo la Argentina no tiene solución. Necesitamos imperiosamente una visitación del Espíritu Santo.

Hace poco leí la biografía de un hombre llamado Hoover que marcó la historia de la iglesia cristina en Chile. Este predicador a principio del 1900 comenzó a tener una gran inquietud espiritual, justo cuando ocurre un gran avivamiento en Gales. Allí, Evans Roberts, un joven galés que trabajaba en una mina estaba muy angustiado por el fracaso del cristianismo de su época. Él quería ver cambios y una noche fue visitado por un ángel. Luego de esto, asistió a un culto en donde se inició uno de los más grandes avivamientos de la historia. Y todo comenzó con un joven, que como Elías quería ver a Dios obrar.

A partir de esa experiencia, Hoover recibe en Chile las noticias de lo que estaba sucediendo en Gales. Las tabernas se cerraban porque no había más alcohólicos, las cárceles también por falta de presos y la Policía ya no tenía a nadie que controlar. Como Hoover no podía viajar hasta Gales, le pidió a Dios que hiciera lo mismo en Chile. Entonces hubo un poderoso avivamiento en Chile, del que se habla hasta ahora. Del que surge la Iglesia Metodista Pentecostal, a la que asiste cerca del 30% de la población chilena. Por eso necesitamos clamar a Dios: “¡Visítanos!”

Cuán importante es una Iglesia plantada en un lugar y la transformación que allí produce comienza a afectar a todas las personas que allí se encuentran. Clamemos por una visita de Dios sobre toda nuestra consagración para que comience a producirse un avivamiento en toda nuestra Nacion.

Volviendo a la escena anterior, cuando Elías estaba en esa cueva le dice: “Solo yo he quedado”. Pero Dios le muestra que Elías que todo no depende de él, pues iba a levantar a unos 7000 más que continuarían su obra 1 Reyes 19:15). Si uno quiere ver la transformación en los demás, no basta con lo que Dios derramó en nosotros. Si bien el líder va primero para desafiar a su gente, pero luego levantará a otros para que sigan con la labor. En Estados Unidos visité un gran ministerio que marcó los últimos cien años de ese país, que tienen como lema: “Un gran suceso sin un gran sucesor es un gran fracaso”.

Querido ministro si queremos ver una transformación en nuestra amada Argentina, nuestra verdadera tarea es plantar más Iglesias pero debemos levantar más líderes, más obreros. Debemos impulsar a está generación y confiar en ellos.

22
May, 2023

TEOLOGÍA INFANTIL «No se trata de las experiencias sino de las creencias»

Daniel 6.23 concluye en que el profeta salió ileso del foso de los leones debido a su confianza. Salió de aquel oscuro lugar sin raspón alguno mientras que sus acusadores cayeron para no levantarse más. El mismo foso, los mismos leones, pero distintos protagonistas. ¿Qué hace que de dos personas que enfrentan la misma pérdida, trauma o vivencia, una termine más aferrada al Señor y la otra se aparte del camino? La misma razón que marcó la diferencia entre Daniel y sus enemigos.

Cuando oímos la historia de alguien que abandona la fe, brota de nuestros labios la típica pregunta acerca de lo que le ocurrió para llegar a semejante determinación. Sin embargo, formulamos un interrogante inadecuado ya que, seguramente el apóstata experimentó lo que cualquier otra persona en el mundo debe enfrentar en la vida. No se trata de lo que se vivió, sino del significado que lo enfrentado tuvo para cada individuo, y esto a su vez, como consecuencia de lo que el damnificado creía en el momento de la experiencia.

El Dr. Daniel López Rosetti repite hasta el cansancio en sus libros que: “No se trata de lo que pasa, sino de lo que uno cree que pasa”. Esta gran verdad se alía a lo que Daniel propone en su capítulo 6. La confianza de Daniel lo mantuvo ileso en aquel foso. La palabra griega: “pistis”, se traduce como creer, tener fe, confiar y hasta ser fiel. Se podría describir la fe como una sucesión de consecuencias: Si no creemos no podemos confiar… y si no confiamos no podemos ser fieles.

De esta manera afirmamos que las experiencias desagradables de la vida poseen el mismo potencial, tanto para acercarnos al Señor como para alejarnos, todo depende de lo que creíamos cuando nos pasó lo que nos pasó.

Hebreos 11, enseña tres categorías de héroes o testigos de la fe. En primer lugar aquellos que cerraron bocas de leones, detuvieron ejércitos y apagaron fuegos impetuosos. Luego los que murieron sin recibir lo prometido para obtener la recompensa junto a nosotros. Este caso es el semejante al juego de la posta en el que un atleta corre con el testimonio en su mano, pero no le es permitido llegar a la meta porque debe pasar el legado a otro jugador, y así sucesivamente hasta que el último atraviesa la valla. Sin embargo todos los del equipo ganan a la vez el mismo premio aunque los participantes se quedan en medio de la pista y uno solo llega a la meta. 

Por último hallamos a los que, debido a la fe enfrentaron la pérdida de sus bienes, sus seres queridos, su vivienda y hasta su lugar en la sociedad al punto de vestir precariamente y experimentar las inclemencias climáticas. También les tocó morir por la fe.

En todos los casos nos percatamos que la fe no es una suerte de “créelo o confiésalo y lo tendrás”, sino la confianza ciega en el Señor aunque las cosas vayan aparentemente mal. Para decirlo en los términos de Daniel, nuestra confianza en el Señor nos permite tener una correcta y dimensionada percepción de lo que nos ocurre y a su vez nos ubica en las adecuadas expectativas que podemos desarrollar acerca del Señor.

Las malas creencias producen falsas expectativas, y las falsas expectativas exponen a la decepción… Y un cristiano decepcionado se halla herido de muerte. Por eso es necesario creer adecuadamente, es decir tener una fe genuina. Aquellos que en el presente manifiestan tibieza o resentimiento por algún desencanto, son los lesionados del alma, que no supieron confiar, sino que basaron su relación con Dios en base a un trato transaccional, donde el Señor siempre brindaba algún beneficio tangible.

En cambio, los que aprenden a creer y confiar de acuerdo a los parámetros bíblicos salen de los momentos difíciles sin lesión alguna del alma sino, más bien con una fe más desarrollada. Quizás a esto se refería Pablo cuando escribió de la fe no fingida (genuina o sin hipocresía en griego) que Timoteo tenía. Tal vez por ello Timoteo conservó la fe desde la niñez. Esta fe se basaba en las Escrituras que tempranamente había aprendido. Timoteo había desarrollado una correcta teología basada en las Escrituras, la cual lo mantuvo firme a través de los años, en medio de diversas pruebas y golpes de la vida. Timoteo no tenía una fe basada en los meros resultados esperados, sino que basaba su fe en el Dios de los resultados, más allá de que fueran agradables o desagradables, deseados o indeseados. Pero para desarrollar esta fe, que se halla en una esfera superior, necesitamos conocer mejor al Señor. Luego, para conocer mejor al Señor necesitamos estar más en contacto con las Escrituras. Por algo Pablo en la carta a los Romanos dice: que “la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios”.

En consecuencia, podemos afirmar que la enseñanza de una teología adecuada, por ser bíblica, contribuye a que el creyente desarrolle una fe a toda prueba, la cual le permite perseverar.

Pero esta teología, al igual que en el caso de Timoteo, debe llegar tempranamente al creyente. La niñez es el momento clave para tallar la debida fe. Cuando se instruye al niño en su camino, de mayor perseverará. Sin embargo, la palabra teología parece tener poca afinidad con la infancia. ¿Será realmente lo que parece?

La teología no es un invento divino. Dios nos dejó su Palabra eterna, infalible e inmutable. Nunca nos tiró del cielo un libro catequístico. La definición técnica de teología es: “La ciencia que estudia a Dios y su relación con el universo”. Como toda ciencia, la teología es un recurso puramente humano. Cada grupo religioso posee su propia teología. Es más, también se halla la teología natural que consiste en constatar la evidencia de Dios a través de su naturaleza creada. Obviamente, esta teología es muy básica y toda elaboración excesiva de la misma nos llevaría a lo subjetivo y especulativo. Por esta razón, la teología debe tener una fuente confiable de la que extraiga su conjunto de enunciados.

La fuente de nuestra teología es la Biblia misma, la única regla infalible de fe y conducta. Así es que llamamos a nuestra teología: Teología Bíblica. De nuestra teología bíblica se desprende la teología sistemática, más elaborada aún que la anterior. Como sea, la teología es de elaboración humana mientras que la Biblia es creación de Dios. Asimismo la teología sufre variaciones en la medida que la arqueología y la lingüística arrojan mayor luz sobre la interpretación del texto bíblico. En consecuencia, la teología es perfectible mientras que la Palabra de Dios es perfecta.

¿Cómo se hace teología? La manera más sencilla consiste en crear un temario teológico que incluya a Dios mismo, cada una de las personas de la Deidad, el pecado, la salvación, la expiación, el hombre, los ángeles, los demonios, la iglesia, los tiempos finales, el reino y otros temas más. Una vez generado el temario se desarrolla cada tema en la medida que se va leyendo la Biblia. Cuando se repite la lectura de las Escrituras, lo leído últimamente arroja mayor luz sobre lo que se relee. De esta manera se añaden más verdades a cada tema. Podemos deducir, de acuerdo con este procedimiento que todo lector aplicado de la Biblia va desarrollando su teología.

En vistas de lo expresado, los niños tienen la capacidad de desarrollar su teología en la medida que se les exponen las Escrituras. Cada historia, cada concepto, cada acción de Dios dibuja una imagen en el pequeño que lo lleva a decir: “yo sé que Dios es así”.

En una época en la que los niños nos enseñan a utilizar correctamente la tecnología, deberíamos esforzarnos por enseñarles correctamente la Revelación Sobrenatural de Dios, que es su Palabra. Poco a poco dibujaremos en las mentes y corazones de los pequeños una imagen adecuada del Señor que los llevará a decir algún día: “Yo sé que Dios es así”. De haber cumplido satisfactoriamente con nuestra tarea tendremos la alegría de haberlos encaminado en una fe legítima, basada en la Biblia, que los mantendrá firmes, sea cual fuere la circunstancia que les toque vivir.

 

Edgardo Muñoz

22
May, 2023

La plantación de Iglesias en el Nuevo Testamento Parte II

III. El ministerio de plantación de iglesias de Pablo

La figura central en la plantación de iglesias del Nuevo Testamento es el apóstol Pablo, por lo tanto, centramos nuestra atención en su actividad ministerial. Más que ninguna otra persona en la era apostólica, el apóstol Pablo llevó el evangelio al mundo gentil y estableció iglesias dondequiera que fue. El libro de Hechos concentra la segunda parte en su actividad misionera mientras la Palabra de Dios se extiende desde Judea y Samaria hasta lo último de la tierra.

  1. Pablo como misionero plantador de iglesias

Hechos registra tres viajes misioneros de Pablo y sus compañeros. El llamamiento de Pablo y su propósito era predicar el evangelio donde Cristo aún no hubiera sido nombrado (Ro. 15:20), y podemos aprender mucho de él al explorar su actividad, la estrategia y los métodos delineados en el Nuevo Testamento.

En Romanos 15:14-33 da su propio resumen de su ministerio de plantación. Allí menciona sus objetivos específicos. La meta de Pablo en su tarea evangelizadora era tanto la conversión inicial como el crecimiento espiritual de los
creyentes en Cristo. En los versículos 14-18 habla en términos del resultado de su ministerio, es decir, la conversión y el crecimiento de los gentiles. En los versículos 19 y siguientes, Pablo continúa hablando de los resultados de
su ministerio, pero ahora lo hace en términos geográficos. Como resultado del poder de Dios que obró a través de él, Pablo declara: “… desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo” (Ro. 15:19; pep…….a.; cf. Col. 1:25).

  1. La estrategia dominante de Pablo

Cuando se lee el registro bíblico desde un punto de vista misionológico, surge un patrón cuando Pablo se embarca en sus viajes misioneros. Las siguientes son observaciones generales sobre la estrategia de Pablo cuando llevaba el evangelio deliberadamente a los lugares y las personas que no habían sido alcanzados.

Pablo partía desde una base de operaciones

Pablo veía su misión como parte del plan estratégico primordial de Dios. Para llevar a cabo su papel en esa misión necesitaba tener una fuerte base de operaciones”. En diferentes aspectos, tanto Antioquía como Jerusalén sirvieron de base para su ministerio de plantación de iglesias. Ambas siguieron siendo importantes para Pablo mientras iba en sus viajes misioneros a las zonas de alrededor y al mundo. Antioquía era la ciudad que le enviaba; allí habían apartado a Pablo y a otros, y los habían enviado como misioneros (Hch. 13:1-3). Después de su primer viaje misionero, Pablo regresó a Antioquía y permaneció allí por un tiempo (15:30-33). Luego de su segundo viaje, regresó a Antioquía y pasó un tiempo allí antes de volver a salir por tercera vez (Hch. 18:22-23). Así que, cada uno de sus tres viajes misioneros comenzó en Antioquía (13:3-4; 15:35-36; 18:22-23)

Donald Senior y Carroll Stuhlmueller sugieren que, teológicamente, Pablo mantuvo lazos permanentes con Jerusalén, más que con Antioquía, como base para su misión.

Pablo intentaba alcanzar las provincias

Desde sus bases Pablo comenzó sus giras misioneras. Al examinar sus viajes se puede ver un patrón evidente en la ubicación de su actividad evangelizadora. Pablo redujo su enfoque para trabajar en una zona más pequeña que
el mundo entero. Kane ha observado a partir de los textos bíblicos que Pablo trabajó principalmente en cuatro provincias: Galacia, Asia, Macedonia y Acaya41. Kane atribuye el éxito de Pablo a su enfoque en plantar iglesias en esas provincias: “Su objetivo no era simplemente cubrir territorio, sino plantar iglesias.

El ministerio de Pablo a las provincias sirvió para hacerle avanzar en su objetivo misionológico mayor.

Pablo se enfocaba en las ciudades y los centros urbanos

Para alcanzar las provincias Pablo redujo su enfoque aún más. Eligió ciudades específicas que lo ayudarían a lograr su objetivo de extender rápidamente el evangelio por el mundo44. Al cumplir con su llamamiento a Macedonia (Hch. 16:10) se concentró en Filipos, “la primera ciudad de la provincia” (Hch. 16:12) y Tesalónica, “donde había una sinagoga de los judíos” (Hch. 17:1)

¿Qué hizo que Pablo escogiera esas ciudades? Allen observa cuatro características de las ciudades elegidas:

  1. Eran centros de la administración romana,
  2. Eran centros de la civilización griega,
  3. Eran centros de influencia judía,
  4. Eran centros de comercio

Ian Howard Marshall ve la forma en que Pablo elige las ciudades como evidencia de su selección estratégica. Observa que de las cinco ciudades principales del Imperio romano de su época, Pablo visitó cuatro y se detuvo
también en otras ciudades importantes. Este hecho le sugiere a Marshall que Pablo vio en las ciudades la importancia que suponían para lograr sus objetivos. Para poder alcanzar la región, debía llegar primero a esas ciudades estratégicas.

La idea clave de su estrategia al alcanzar esas ciudades era que desde esos centros, las zonas de alrededor recibirían las buenas nuevas. Estas ciudades estratégicas sirvieron como trampolín para el mensaje del evangelio Kane explica:

Pablo no tuvo nunca la intención de predicar en cada ciudad. Eso no era posible, ni conveniente. Él estableció iglesias misioneras en los centros de población más importantes y estos, a su vez, se involucraron en el “evangelismo de saturación” en sus propias zonas.

Pablo dejó la tarea de llegar a esas zonas aledañas a los que había alcanzado o quizá a otros misioneros51. David Bosch resume la estrategia de Pablo de la siguiente forma:

Él escoge ciudades que tienen un carácter representativo. En cada una pone el fundamento para una comunidad cristiana, claramente con la esperanza de que, desde esos centros estratégicos, el evangelio se extendiese por los campos y las ciudades de alrededor.

  1. El método de plantar iglesias de Pablo

Además de lo que se puede observar sobre la estrategia de Pablo para llegar a regiones no alcanzadas, un análisis de la información de Hechos muestra también un patrón de actividad que siguió en cada lugar donde ministró. Los siguientes son elementos de la metodología paulina.

Pablo buscó foros abiertos para el mensaje

Aunque hay pocas dudas de que Pablo se involucró en la evangelización personal (Hch. 16:14, 31) y “casa por casa” (Hch. 20:20), su estrategia principal para evangelizar era encontrar un foro abierto donde predicar. Aparte de la
proclamación del evangelio, no había otro medio de salvación54. Por lo tanto, buscó todas las ocasiones y foros posibles para predicar. Pablo incluso intentó sin éxito en Éfeso, pero con éxito en Jerusalén, utilizar los disturbios del pueblo como ocasiones para predicar a la multitud (Hch. 19:30-31; 21:39-40).

Su foro más común, el que estaba más fácilmente disponible y desde el que solía empezar casi siempre Pablo, era la sinagoga. Robert Garrett comenta:

Ya hemos observado que una de las características de las ciudades que Pablo elegía era su influencia judía. En cada una de estas ciudades empezó en la sinagoga (Hch. 13:5, 14; 14:1; 17:1-3; 18:4, 19). Pablo tenía razones teológicas para empezar en la sinagoga (Ro. 11:13), pero también estratégicas. Pablo veía en la sinagoga un punto de predicación preparado; uno que le estaba abierto debido a su trasfondo rabínico y su estatus en la sinagoga.

Pablo predicó a personas receptivas

Una razón, al menos, de que Pablo empezara en la sinagoga era que le ofrecía una audiencia para su mensaje. Otra razón podría ser que los asistentes a la sinagoga tenían más posibilidades de ser receptivos al evangelio. La sinagoga proporcionaba una “posibilidad única” y la mejor oportunidad para que Pablo difundiese el evangelio en su contexto. Tenía una audiencia lista entre los judíos y cuando estos rechazaban su mensaje, los prosélitos y los temerosos de Dios respondían.

En varias ocasiones, cuando los judíos se opusieron al evangelio, Pablo se volvió a los gentiles (Hch. 13:45-48; 18:6-7; 19:9; 28:23-29). Pablo dejó en claro que no seguiría predicando a la gente que rechazaba el mensaje. Kane describe el razonamiento del apóstol:

Él creía que todos los grupos étnicos tenían derecho a escuchar el evangelio y lo predicaba con mucho gusto; pero si ellos, rotunda y consistentemente rechazaban el mensaje, no tenía ningún sentido seguir predicándoles. Mejor era moverse a otro grupo que respondiese.

Pablo estableció iglesias

Pablo no creía que su tarea de predicar el evangelio estaba acabada hasta que se había establecido una iglesia61. Paul Bowers comenta: “Pablo veía su misión como más que la proclamación del evangelio y la conversión de individuos; a través de estos esfuerzos y más allá, él entendía su papel misionero en relación con el establecimiento de comunidades estables de creyentes”. Bowers ve que la definición de Pablo de “proclamar el evangelio” no solo incluía predicar, sino también “toda la secuencia completa de actividades que daba lugar a iglesias establecidas”.

  1. La importancia de la salud de la iglesia en la estrategia de plantación de Pablo

Conviene incluir aquí unas breves palabras sobre la importancia de la salud de la iglesia para el ministerio de plantación de Pablo. Uno puede ver en el registro del Nuevo Testamento que estableció iglesias dondequiera que llevó el evangelio y que dejó esas iglesias después de verlas establecidas.

Pablo vio ese ministerio constante como necesario en su estrategia evangelizadora de hacer discípulos. Pablo no
concebía su misión como exitosa si los convertidos creían al principio en el evangelio y luego se apartaban. Su trabajo era en vano a menos que los convertidos perseveraran en la fe (1 Ts. 3:1-10). Por consiguiente, sus epístolas eran parte de su trabajo misionero, escritas para animar a los creyentes a continuar en su nueva fe”.}

A Pablo no solo le preocupaba la conversión inicial de los creyentes o plantar una iglesia. Él quería asegurarse de que los convertidos crecían en madurez en Cristo y que sus iglesias se mantenían saludables. De la misma forma que la tarea de evangelizar no estaba completa hasta que los creyentes nuevos se reunieran en nuevas iglesias, la tarea de plantar iglesias no estaba completa hasta que esas iglesias crecieran en madurez espiritual. En el Nuevo Testamento, la salud de la iglesia iba de la mano con la plantación de iglesias.

  1. La tarea pendiente

En el siglo I, después de la resurrección de Cristo, el evangelio se extendió por toda Jerusalén, Judea y Samaria, y las iglesias empezaron a plantarse en los lugares más lejanos de la tierra. Al mismo tiempo, el Nuevo Testamento no presenta una tarea terminada, sino iniciada. Queda trabajo por hacer y quedará hasta que el evangelio sea predicado en todo el mundo (Mt. 24:14). El Nuevo Testamento revela que la tarea de plantar iglesias no está terminada todavía y que los creyentes deben continuar proclamando el evangelio y plantando iglesias saludables dondequiera que estén y entre las personas no alcanzadas del mundo.

Conclusión

El libro de Hechos termina con la historia inconclusa. Lucas registra que Dios trabaja todavía y la Palabra continúa avanzando, pero deja la historia con un final abierto (Hch. 28:31). El punto de Lucas parece ser que Dios ciertamente fortalecerá la difusión del evangelio y establecerá su iglesia, pero la tarea sigue incompleta. Hechos 29 queda por escribirse a medida que otros discípulos, como testigos de Cristo, toman la tarea de evangelizar hasta lo último de la tierra.

Las enseñanzas de Jesús sobre la cosecha (Mt. 9:37-38; Lc. 10:2) nos recuerdan también la tarea pendiente. Además de recoger la cosecha, el papel de los cosechadores incluye la oración al Señor de la mies para que busque más obreros y los envíe a los campos. Hoy todavía queda trabajo por hacer. Mientras Dios sigue haciendo madurar los campos de la cosecha y hace que la gente esté receptiva al evangelio, nos llama a ser obreros en su campo y a orar por más obreros.

La Gran Comisión nos recuerda además que el mandato de llevar el evangelio a las naciones no está terminado. Un análisis de la plantación de iglesias en el Nuevo Testamento no está acabado hasta que reconozcamos que Dios todavía desea que vayamos con el evangelio y plantemos iglesias nuevas y saludables. Mientras haya gente que no conoce el nombre de Cristo, nuestra tarea continúa.

 

RECUPERADO de   https://mejoresiglesias.org/la-plantacion-de-iglesias-en-el-nuevo-testamento-parte-ii/

22
May, 2023

Misiones

Familia Zabala Nahuel, Karina, Emanuel y Miqueas

(Misioneros en México) 

 

Estamos felices de servir a Dios en este rincón de México, les contamos que hace casi dos meses hemos dado apertura a la Iglesia Aliento de Vida, la cual estamos pastoreando comenzando un trabajo desde cero, y hoy por gracia de Dios ya somos 8 personas adultas las que congregamos cada semana y unos 7 niños reciben la Palabra de Dios en cada servicio. Han sido dos meses desafiantes, les contamos que se realizó una actividad para niños, con payasos, golosinas, canciones, premios y mucha diversión, pero por supuesto que lo más importante fue que se les dio el mensaje de Salvación, esa tarde asistieron unos 50 niños. También se realizó una reunión especial de mujeres, donde asistieron dos organizaciones que trataron temas como violencia de género, adicciones y asistencia social, fue una tarde muy amena para las mujeres, y Kary pudo llevarles una palabra de parte de Dios.

 

Los días jueves tenemos Estudio Bíblico y los domingos culto general. Les pedimos sus ORACIONES por la iglesia y por nosotros, para que podamos seguir creciendo y que el Señor nos dé la visión exacta para ese barrio. ¡Necesitamos obreros! (músicos, maestro de

niños, ujier) por el momento hacemos todo Kary y yo.

Gracias a Dios sigue nuestro servicio virtual semanal al CENTRO DE REHABILITACIÓN EN

ADICCIONES HANNA, donde se encuentran las chicas recibiendo un tratamiento, y cada

miércoles nos encontramos en casa en GRUPO DE CONEXIÓN con nuestros vecinos y

algunos amigos que se han sumado.

 

Nahuel comenzó a integrar hace unos meses un grupo que asiste a una empresa de trailers, donde tienen oportunidad de compartir una reflexión basada en la Biblia con los empleados.

 

Los niños van creciendo, Emanuel este mes cumplirá 10 meses y Miqueas 8 años! Dios es bueno con nuestros hijos y nosotros que tenemos la dicha de verlos crecer. Agradecemos a todos aquellos que son parte de este proyecto que nació en el corazón de Dios. Dios ha sido fiel estos años y la iglesia Argentina fue parte y usada por Dios en gran manera; pero

queremos dejarles un motivo especial de ORACIÓN, querida iglesia nuestra economía los

últimos meses ha sido golpeada muy duramente, para hablar de esto lo podríamos hacer

largo y tendido, pero sabemos que nos entienden, nuestra economía necesita mejorar y

pedimos que nos ayuden orar por este motivo, ustedes saben que a lo largo de este

tiempo aquí hemos hecho con Kary muchas cosas para mantenernos en el lugar de nuestro

llamado, pedimos que oren para que Dios nos de sabiduría en las decisiones a tomar en

esta área tan importante como familia para permanecer en la tierra de nuestro llamado, no

queremos explayarnos en este tema en la circular pero si es necesario que hoy se lo demos

a saber y pedir de sus ORACIONES a nuestro favor, mil gracias!!

22
May, 2023

¿Qué es evangelizar?

Por: Carlos Annacondia 

Como Iglesia de Jesús debemos comprender que la tarea suprema de evangelizar es un llamado a hacer guerra espiritual. En palabras más simples, evangelizar es poner en práctica la guerra contra Satanás. Es salir de las cuatro paredes del templo para ir al territorio enemigo, a un lugar llamado mundo. A las plazas, a los parques, las calles… allí donde el diablo tiene el control, el imperio y el dominio de las vidas esclavizadas por el pecado- Es salir fuera del cuartel general, allí donde los soldados se preparan para la batalla, para penetrar en el campo del adversario. Y no sólo esto, evangelizar es arrebatarle al diablo de sus mismas garras las vidas que tiene atrapadas.

Tenemos una misión clara en Marcos 16:15-18, contamos con la estrategia en 2 Corintios 4: 3-4 y Efesios 6: 10-18 nos muestra las herramientas necesarias para llevarla a cabo. Además, como Iglesia de Jesús, poseemos la autoridad para ordenar al diablo que suelte las almas para que el evangelio pueda resplandecer en todo la Tierra.

“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” Marcos 16:15-18

“Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios” 2 Corintios 4: 3-4

“Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” Efesios 6: 10-18

Tan maravillosa es la Palabra de Dios que nos da el llamado, nos muestra el problema y nos ofrece la solución. Depende de nosotros poner por obra todo lo que en ella está escrito.

Es mi oración que su vida sea movida a la pasión por evangelizar. Para que comprendas, seas consciente y puedas ejercer la autoridad que Dios te ha dado para derrotar al diablo, para que muchos conozcan a Jesús. Y que puedas convertirte en un siervo de ferviente oración a favor de aquellos que tienen profunda necesidad de conocer a Cristo. Hoy más que nunca debemos clamar a Dios por los necesitados, al mismo tiempo que salimos a buscarlos.

Recuperado de: https://oramos.com.ar/blog/mensaje-al-corazon/que-es-evangelizar

22
May, 2023

Cómo mostrarse de la mejor manera con su pareja

Por: Alejandra y Osvaldo Carnival

Qué bueno y agradable es ver parejas en las que ambos se cuidan y se preocupan por estar presentables y en forma, arreglándose para el otro. Muchas veces, luego de que se casan y pasan algunos años, alguno de los dos integrantes de la pareja comienza a descuidarse, ya no se arregla más, ya no se cuida. Se dejan de cuidar los detalles y ya no se muestran de la mejor manera. Esto no tiene que ver necesariamente con el dinero sino con el cuidado y la actitud.

En la Biblia hay una expresión muy interesante cuando se habla de nuestra relación con Dios. En el caso de haberla perdido, nos dice que la manera de recuperarla es “volver a hacer las primeras obras”. Volver a ese primer amor, a ese primer día cuando se conquistaron.

¿Cómo era ese príncipe, esa princesa que lo conquistó? Muéstrese de la mejor manera. Cuando la mujer tiene que esperar al marido, que lo haga de la mejor forma, aunque esté cansada. El hombre debe hacer lo mismo.

Conquistarse es algo mutuo. Aunque la imagen no es lo primordial, es algo importante porque logramos un equilibrio.

Aquí algunos consejos para mejorar la imagen personal:

  • -Vestimenta: Si le gusta ser muy creativo y llamativo, recuerde que para todo hay un lugar y un tiempo. Sea elegante.
  • -Higiene personal: El aseo y el cabello deben estar siempre en una buena condición. Es bueno dedicarle un tiempo en su rutina a una buena higiene. Que sea agradable abrazarlo y estar cerca suyo por cómo huele.
  • -Salud: Cuide su salud y así su imagen mejorará notablemente.
  • -Gestos: Si sabe cocinar, planifique una noche para prepararle algo que le guste comer y prepare la mesa a la luz de las velas.

Le guste o no, su imagen habla de su relación. ¿Le importa su relación? ¿Se nota su amor por su pareja

Recuperado de: https://oramos.com.ar/blog/la-familia-pastoral/como-mostrarse-de-la-mejor-manera-con-su-pareja

22
May, 2023

Iglesias con Destino

Por: Osvaldo Carnival

Muchas veces sentimos el deseo de dejarlo todo y dudamos si estamos en el lugar correcto. Son esos momentos cuando todo nos sale mal y pensamos que le fallamos a Dios. Quién no se sintió frustrado alguna vez, sin encajar en el propósito que alguna vez nos fue señalado.

 

Recordaba la historia de la pesca milagrosa, en el evangelio de Juan 21 nos relata que estaba Pedro en la barca con Tomás, Natanael, y otros dos de sus discípulos. Y no pudieron pescar nada, pero se les presentó Jesús, sin darse cuenta que era Él, y les dijo “Echad las redes a la derecha” y comenzaron a pescar y fue en ese momento donde Pedro reconoce que era Jesús quien estaba allí. 

 

Pedro no estaba en el lugar equivocado solo tenía que hacer unas pequeñas correcciones para ver la Gloria de Dios. Si nos reencontramos con Jesús, nos reencontraremos con nuestro destino. 

Quizás alguna vez te sentiste como Pedro o quizás estás pasando por medio de ese proceso. Donde quieres comenzar a ver cambio en tu congregación, oras por milagros, te esforzas para que la Iglesia siga creciendo. Pero cuando vemos que esto no sucede nos comenzamos a preguntar si estamos en el lugar correcto , y si estamos en la dirección correcta. 

 

A lo largo de sus días, Pedro había experimentado grandes milagros, como la multiplicación de los panes y los peces. Pero aquella noche sintió el fracaso de no pescar absolutamente nada. No obstante esto, Pedro había sido llamado para ver grandes cosas, para ver una pesca milagrosa. 

 

Querido ministro fuiste llamados para una vida de abundancia. Pues una vez que lo hemos experimentado, ya está dentro nuestro y es cuestión de resucitarlo.

Qué hubiera pasado si Pedro en la barca estaba solo ¿Podría haber pescado solo? No creo porque eran demasiados peces para que una sola persona pueda pescar tal cantidad. Que  importante es que podamos comenzar a formar personas que te acompañen en el llamado, sueño que Dios te dio para que comenzar a formar una Iglesia con destino.

 

Más Iglesias con destino, Iglesias que comienzan a experimentar milagros, sanidades, multiplicación. 

Pero para experimentarlo debemos tirar nuestras redes, Pedro nunca hubiera experimentado la pesca milagrosa si no hubiera tenido las redes. 

Debemos comenzar a soltar y compartir lo que Dios puso dentro tuyo con otros.