{"id":6046,"date":"2025-03-03T00:14:11","date_gmt":"2025-03-03T00:14:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/?p=6046"},"modified":"2025-03-13T00:57:21","modified_gmt":"2025-03-13T00:57:21","slug":"la-biblia-alla-y-entonces-aqui-y-ahora-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/?p=6046","title":{"rendered":"LA BIBLIA\u2026 ALL\u00c1 Y ENTONCES, AQU\u00cd Y AHORA"},"content":{"rendered":"

De Javo Romero<\/span><\/p>\n

El estudio de la Biblia es una de las experiencias m\u00e1s enriquecedoras y transformadoras de la vida. Nos lleva a conocer a Dios, a reencontrarnos con el sentido de nuestra existencia, y restaurar relaci\u00f3n con nuestro pr\u00f3ximo.<\/span><\/p>\n

En la actualidad gozamos de m\u00faltiples programas de educaci\u00f3n b\u00edblica para todas las edades y con frutos evidentes. Pero, inicialmente y por mucho tiempo el acceso a las Sagradas Escrituras fue privilegio de unos pocos.<\/span><\/p>\n

La historia de la iglesia da cuenta de relatos oscuros, en los que aquellos que la administraban profesaban un elitismo clerical, es decir, por un lado, sosten\u00edan un sistema en el que prevalec\u00eda un grupo de sanctus elegidos por sobre el pueblo y, por otro lado, interven\u00edan en la sociedad en nombre de la religi\u00f3n pero con fines prioritariamente pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Entend\u00edan que \u201clas cosas de Dios\u201d no deb\u00edan estar al alcance de todos y mediante su interpretaci\u00f3n particular abusaron del poder conferido perjudicando a muchas generaciones.<\/span><\/p>\n

Luego, gracias a las transformaciones sociopol\u00edticas, al progreso con la invenci\u00f3n de la imprenta y a la reforma protestante comenz\u00f3 una etapa que poco a poco derivar\u00eda en una iglesia adyacente al modelo de Jes\u00fas: Dios en medio del pueblo, cercano al ser humano,\u00a0 sin importar su status. La educaci\u00f3n tambi\u00e9n avanz\u00f3 y se hizo popular, facilitando que la Biblia sea le\u00edda en los hogares.<\/span><\/p>\n

Adyacente no es sin\u00f3nimo de igual, a\u00fan estamos en camino. Tambi\u00e9n a los reformadores como Lutero, Zwinglio, M\u00e9lanchton y Calvino les cost\u00f3 en principio convivir con la idea de que la Biblia pod\u00eda ser le\u00edda por todos.\u00a0 Pero la puerta que abrieron posibilit\u00f3 una fe sin (tanta) burocracia y hoy, siglos m\u00e1s tarde, podemos afirmar que la Biblia est\u00e1 al alcance de todos y de todas.<\/span><\/p>\n

Ahora bien, lo \u201cpopular\u201d en cuanto a la Biblia merece una reflexi\u00f3n.\u00a0 Que se editen, impriman y vendan muchas Biblias, que se ofrezcan en m\u00faltiples idiomas y formatos,\u00a0 que est\u00e9 al alcance en t\u00e9rminos \u201cmateriales\u201d\u2026 \u00bfimplica que la Palabra de Dios lo est\u00e1?\u00a0 Responder este interrogante requiere no solo de un an\u00e1lisis desde el balc\u00f3n sino de un compromiso como iglesia, como pastores, como mayordomos de una verdad revelada que se vehiculiza a trav\u00e9s de nuestra gesti\u00f3n ministerial.<\/span><\/p>\n

Al observar (nos) en el amplio abanico de comunidades de fe que conformamos las iglesias cristianas protestantes, una cuesti\u00f3n nos convoca: el grave perjuicio que los fieles han sufrido y padecen aun hoy como consecuencia de una lectura despojada de recursos para el an\u00e1lisis hermen\u00e9utico\u00a0 de la Biblia. Lectura que se refleja en la praxis ministerial, en la vida cotidiana y oficia de obst\u00e1culo en el cumplimiento de nuestra misi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Aquella libertad que nos bendijo hace siglos est\u00e1 siendo resquebrajada desde adentro de nuestros movimientos. Fuimos libres de una verdad parcial contaminada por tradiciones humanas, coartada por un poder unilateral e incuestionable, que daba las espaldas al pueblo y ofrec\u00eda-escond\u00eda\u00a0 al credo en un lenguaje ajeno.\u00a0 Hoy en d\u00eda esa independencia se ve afectada por quienes apoyados en \u201csu\u201d popularidad propagan ense\u00f1anzas que vuelven a\u00a0 ubicar a los elegidos por sobre los feligreses, condicionando la vida en abundancia ganada en la Cruz. Lamentablemente, algunos creyentes \u2013entrenados por el mercado- consumen estos artefactos ideol\u00f3gicos sin discernimiento y en la b\u00fasqueda de ese mismo \u201c\u00e9xito\u201d incorporan a sus vidas creencias ajenas al Reino de Dios.<\/span><\/p>\n

Un colega me dijo hace unas semanas\u00a0 \u201cantes el pueblo estaba preso de un Papa infalible, hoy est\u00e1 preso de peque\u00f1os papas indoctos\u201d. Cuando lo escuch\u00e9 hice silencio, me doli\u00f3 y hasta me enoj\u00f3 un poco su expresi\u00f3n. Luego, medit\u00e1ndolo a solas, comprend\u00ed tristemente que algo de verdad conten\u00eda esa sentencia.<\/span><\/p>\n

En un contexto posmoderno se habla de verdades parciales y coincido en que es irrefutable la riqueza que nos ofrece la manifestaci\u00f3n de la multiforme gracia de Dios. Me considero un promotor de la diversidad del Cuerpo de Cristo. Pero a su vez sostengo que no es posible hablar de iglesia si se pierde de vista al \u00fanico que se proclam\u00f3 Verdad, Camino y Vida. \u00c9l es el \u00fanico modelo terminado, su persona es nuestra luz en este mundo cambiante, es decir, Jes\u00fas es el l\u00edmite de nuestra interpretaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Desconocer la idiosincrasia de los libros b\u00edblicos nos puede llevar a un abordaje incompleto de lo que el pasaje relata. Asimismo, cada lector se encuentra atravesado por varios factores que influyen en su manera de significar el texto; la cultura en la cual creci\u00f3, su formaci\u00f3n en la fe, las creencias y valores fruto de sus experiencias, sus referentes, etc.\u00a0 Muchas veces padecemos de una jergafasia teol\u00f3gica, promoviendo principios\u00a0 de la cultura jud\u00eda o de nuestra cultura particular en lugar de predicar y ense\u00f1ar los principios b\u00edblicos con los que el texto nos confronta.<\/span><\/p>\n

Las verdades b\u00edblicas son contempor\u00e1neas a todas las generaciones y son universales, es decir, de aplicaci\u00f3n en todas las \u00e9pocas y a todas las culturas.<\/span><\/p>\n

Al estudiar la Biblia podremos, por ejemplo, descubrir el principio de la salud e higiene en la normativa de apartar a la mujer menstruosa; preguntarnos si acaso el hecho de que las mujeres del templo pagano de Afrodita, en Corinto, se rapaban requer\u00eda que en esa \u00e9poca las cristianas se diferencien con cabelleras largas; afirmar que el Esp\u00edritu Santo ya no desciende \u00fanicamente sobre los profetas como en el Antiguo Pacto, sino que habita cada creyente y este servicio se manifiesta en el ejercicio corporativo de los dones etc. As\u00ed, se ampl\u00eda nuestra imagen de Dios, deslig\u00e1ndolo de la literalidad con la que lo amarramos a postulados y tradiciones falaces.<\/span><\/p>\n

La humildad ante la Biblia, ante un maestro, ante nuestras limitaciones, nos protege de la humana tendencia a adue\u00f1arnos de la verdad y nos mantiene a los pies del Maestro m\u00e1s all\u00e1 de nuestros t\u00edtulos, logros o trayectorias.<\/span><\/p>\n

Miremos la historia para aprender de ella. Estimulemos a las nuevas generaciones a enamorarse de la Biblia, a dedicar tiempo de sus vidas para estudiarla en profundidad, a cuestionar los discursos y aferrarse a Su inmarcesible Palabra.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed y ahora, la Biblia est\u00e1 al alcance. No desperdiciemos esta extraordinaria oportunidad.<\/span><\/p>\n

Que la palabra de nuestro Se\u00f1or corra y sea glorificada. II Tesalonicenses 3.1<\/span><\/p>\n

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De Javo Romero El estudio de la Biblia es una de las experiencias m\u00e1s enriquecedoras y transformadoras de la vida. Nos lleva a conocer a Dios, a reencontrarnos con el sentido de nuestra existencia, y restaurar relaci\u00f3n con nuestro pr\u00f3ximo. En la actualidad gozamos de m\u00faltiples programas de educaci\u00f3n b\u00edblica para todas las edades y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[52],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6046"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6046"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6047,"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6046\/revisions\/6047"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}