{"id":4723,"date":"2023-02-13T19:31:12","date_gmt":"2023-02-13T19:31:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/?p=4723"},"modified":"2023-02-13T19:42:30","modified_gmt":"2023-02-13T19:42:30","slug":"contexto-determina-el-significado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.uad.org.ar\/v02\/?p=4723","title":{"rendered":"CONTEXTO DETERMINA EL SIGNIFICADO"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00bfEntiendes lo que lees?\u201d fue la pregunta de Felipe al et\u00edope eunuco, que iba en su carro leyendo el libro de Isa\u00edas. \u201cEl hombre contest\u00f3: \u00bfY c\u00f3mo puedo entenderlo, a menos que alguien me explique?\u201d Hechos. 8: 30 y 31.<\/span><\/p>\n

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Todos deseamos entender correctamente el significado de las Escrituras, igual que el pr\u00edncipe de Etiop\u00eda. S\u00f3lo hay dos maneras de interpretar la Biblia: correcta o incorrectamente. El verdadero significado depende directamente de lo que quizo decir el escritor original, y lo que hubieran entendido sus destinatarios inmediatos. Por ejemplo, lo que Pablo quizo escribir a los g\u00e1latas, y lo que ellos hubieran entendido de Pablo.<\/span><\/p>\n

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Las malas interpretaciones b\u00edblicas, son las que comienzan con prejuicios o ideas preconcebidas del interprete, sin tener en cuenta al escritor sagrado y su p\u00fablico original. La hermen\u00e9utica aleg\u00f3rica, por ejemplo, utiliza el criterio de que en el texto hay un mensaje espiritual escondido, y s\u00f3lo puede descubrirse con mucha disciplina espiritual, lejos de considerar la intenci\u00f3n del escritor. La hermen\u00e9utica dogm\u00e1tica acomoda el texto a las ideas del lector. Hace que la Biblia se amolde a sus creencias. <\/span><\/p>\n

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Entonces, \u00bfC\u00f3mo podemos entender lo que el autor quizo escribir a sus lectores originales?<\/span><\/p>\n

Mediante el contexto, es decir todo lo que rodea al pasaje. Porque el contexto determina el significado de un texto. Mientras mas comprensi\u00f3n del contexto tengamos, mejor ser\u00e1 nuestra interpretaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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El texto b\u00edblico est\u00e1 rodeado de seis tipos de contextos. El primero es el contexto hist\u00f3rico. Aqu\u00ed nos referimos al tiempo y la \u00e9poca en que se escribi\u00f3. La importancia de considerar este contexto es porque los hechos sucedidos en esa \u00e9poca influyen directamente en lo que el autor quer\u00eda decir. Cuando Pedro dice en su primer carta a los expatriados, que \u201chonren al rey\u201d, se refiere hist\u00f3ricamente al emperador Ner\u00f3n, aproximadamente en el 63 d.C. Este rey ha sido uno de los primeros perseguidores de la Iglesia, y sin embargo deb\u00eda ser respetado por los creyentes.<\/span><\/p>\n

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El contexto cultural, esta referido a las costumbres y h\u00e1bitos propios de los personajes. Hay muchas diferencias culturales entre nosotros y los tiempos b\u00edblicos. Debemos interpretar el texto a la luz de aquella cultura y no la nuestra. Davinchi pint\u00f3 la \u00faltima cena seg\u00fan su cultura. Pero la mesa donde el Se\u00f1or comparti\u00f3 esa pascua fue en forma de \u201cU\u201d, a 50 cent\u00edmetros de altura. Com\u00edan recostados sobre el brazo izquierdo, y los pies para atr\u00e1s. Al ver el cuadro verdadero, podemos entender cuando Juan se recost\u00f3 sobre el pecho del Se\u00f1or. Es as\u00ed, que todo libro de la Biblia merece ser entendido desde las costumbres de su \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

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Todo pasaje est\u00e1 rodeado por una realidad geogr\u00e1fica. Esto es, el lugar donde escribi\u00f3 el autor, en donde residen los destinatarios, y los lugares mencionados en el texto. No es lo mismo escribir desde un desierto, que desde un palacio; no es lo mismo escribir desde una casa, que desde la prisi\u00f3n Mamertina. Cuando Elias fue enviado por Dios a la viuda de Sarepta, en Sid\u00f3n, no era un pueblo m\u00e1s, como cualquier otro. Sid\u00f3n era la tierra de su peor enemiga, Jezabel.<\/span><\/p>\n

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Otro contexto es el literario. Tambi\u00e9n se lo llama contexto anterior y posterior. Es decir, que se debe tener en cuenta el escrito anteriormente y el posteriormente al texto estudiado. Interpretar un pasaje mutilado de su contexto anterior y posterior es muy caprichoso. Es com\u00fan atribuirle a Dios que \u201cyo amo a los que me aman, y me hallan los que temprano me buscan\u201d (Pr. 8:17). S\u00f3lo basta leer unos vers\u00edculos anteriores, como el 12 o el 1, para ver que el sujeto hablante es la sabidur\u00eda personificada. Cuando tenemos una lectura completa del pasaje Sagrado, podemos entender mejor su significado.<\/span><\/p>\n

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La Biblia se escribi\u00f3 originalmente en tres idiomas, muy diferentes al nuestro: Hebreo, Arameo y Griego. Al estudiar el idioma original, podemos sacar mejor provecho al significado de las palabras, tal como lo quizo decir el autor. Este es el estudio del contexto ling\u00fc\u00edstico. Hay una riqueza maravillosa en el significado de las palabras originales. Cuando Pablo dice que \u201cla paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos…\u201d el verbo usado aqu\u00ed es \u201cfraureo\u201d, en griego; que se traduce como guardar. Esto hac\u00eda el soldado al cuidar la prisi\u00f3n para que nada, ni nadie salga; y nadie, ni nada entre. Igualmente, la paz de Dios custodia y mantiene el orden en nuestros corazones y pensamientos. No permite que el interior se desordene, ni que ideas externas entren para alterar el coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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El \u00faltimo de los contextos a considerar es el ideol\u00f3gico. Tiene que ver con la cosmovisi\u00f3n y filosof\u00edas que rodean al texto. Puede referirse a la forma de pensar de los destinatarios, o la visi\u00f3n que el autor tiene sobre los asuntos de la vida. Los escritos de Juan est\u00e1n dirigidos a combatir la idea gn\u00f3stica de que Jes\u00fas s\u00f3lo era una ilusi\u00f3n o un esp\u00edritu. Por eso Juan enfatiz\u00f3 tanto en que el Verbo de Dios se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros; que lo vimos, lo o\u00edmos y lo tocamos.<\/span><\/p>\n

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Al tener en claro cada uno de estos contextos, podemos entender fielmente lo que el autor quizo escribirle. Sabemos con detalle todo lo que estaba sucediendo. De esta manera llegamos a decir con autoridad lo que realmente significa un pasaje.<\/span><\/p>\n

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Pero, \u00bfDe d\u00f3nde sacamos la informaci\u00f3n necesaria para el estudio de cada contexto? Gracias a Dios, hoy tenemos muchos recursos a disposici\u00f3n. Los Diccionarios B\u00edblicos nos ayudan con el estudio de palabras, conceptos, costumbres, fechas y algunos lugares. Las Concordancias e Interlineales son muy \u00fatiles para el estudio original de palabras. Hay Manuales B\u00edblicos que nos ayudan a entender las costumbres en los tiempos b\u00edblicos. Para estudiar en detalle la geograf\u00eda, son necesarios los Atlas B\u00edblicos. En cuanto a sucesos hist\u00f3ricos, fechas y \u00e9pocas, hay libros apropiados de historia. Los comentarios B\u00edblicos son \u00fatiles con los datos cient\u00edficos, como fechas, costumbres y significado de palabras. <\/span><\/p>\n

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El Texto Sagrado es digno de nuestro respetuoso estudio. As\u00ed estaremos en condiciones de entender y ense\u00f1ar el verdadero significado del pasaje; el que quizo darle su autor original, y el que hubieran entendido sus destinatarios inmediatos.<\/span><\/p>\n

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Jose Daniel Contreras. Decano del Instituto B\u00edblico Mediterr\u00e1neo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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